سياسة

مقدَّمة: شبح المدنيَّة المدنيَّة: شبح النظاميين وجن الكهنوت. كيف تحكمنا أفْكَار من طينٍ وفي أيدينا بنادق من نارٍ؟ كيف نَشور في أمورنا رجلًا لا يضع الكتَّافات ولا يلبس العمامة؟ أسرد لكم…

لقد كان الناسُ يأسون من أن يخرج من قم شيء فيه صلاح، فلم يكونوا يسمعوا من المرجعيات كالكاشاني والبروجردي غير ما يُصبِّرهم على بلاءٍ مُبينٍ. فَعَزَفَ الناس عن السؤال واكْتَفَوا بتلك الإجابات…

البشر، كباقي الرئيسيَّات، حيوانات قبائلية، إذ نحتاج إلى أن ننتمي إلى مجموعةٍ، ولذلك نُشجِّع الفِرَق والأنْدِيَة. فبمجرَّد أن يتصل الناس في مجموعةٍ، ترتبط هُويَّتهم بها بقوة، ويسعون إلى…

في التاريخ المشترك للفرس والعرب على ضفتيّ الخليج؛ ظلَّت الديانات والعقائد الفارسيَّة المتعاقبة أقلَّ تمثيليَّةً وجاذبيَّةً بالنسبة للعرب، لم تفلح الزرادشتيَّة ولا المجوسيَّة ولا المزدكيّ من…

حتى الغزو الروسي لأوكرانيا، كان خط أنابيب الغاز نورد ستريم 1 و 2 جزءًا أساسيًا من البنية التحتية للطاقة في أوروبا. في الربع الرابع من عام 2021 ، زودت خطوط نورد ستريم 18٪ من جميع واردات…

البداية بدأ سعيد باشا سلسلة الاستدانة من أوروبا، فترك الحكم ومصر مدانة للإنجليز بــ 11 مليون جنيهًا، كما أنه كان يستدين من المرابين ديونًا كبيرة بفائدة، مقابل سندات من الخزانة().ثم أتبعه…

كثيرًا ما خطب «بان كي مون»، الأمين العام السابق للأمم المتحدة، أمام قادة دوليين ودبلوماسيين رفيعي المستوى. لكنه خاطب جمهورًا مختلفًا عن هؤلاء ذات يوم من أيام عام 2014؛ إذ وقف أمام حشد ضاقت…

من الملاحظ على الثورات السابقة أن أغلبها لم يتم الاستعداد والترتيب لها، بل هي اندفاعات شخصية، وردود أفعال تلقائية، لذلك باءت جميعها بالفشل! في هذا العصر بدأت الفِرق الإسلامية تظهر،…

في تَتبُّعنا لبداية نشوء مصطلح الديمقراطية نجد أنه من أصولٍ يونانيَّة إغريقيَّة مأخوذ من شقين (ديموس: تعني الشَّعْب) و (كراتوس: السُّلْطة أو الحُكْم)، أي حُكْم الشَّعْب. حين أسَّس…

في مجلة "أقلام" في العدد الثامن لسنة 1965 ترجمَ عبد المغني برادة قِصَّةً للقَاصّ الصينيّ "لوسان"، والتي كانت بمثابة عُنْصُر هامٍ في تحوّلٍ وتغيُّرٍ واستقرار وتعديل الكثير من الأفْكَار …

ذهب البعض إلى أن من حق الحاكِم توريث الحكم لمن بعده، وعلى الشَّعْبِ طاعة الحاكِم في ذلك، باعتباره أحد قراراته الواجب طاعتها، ولا فرق بين الأمر النافذ في حياة الرئيس أو بعد مماته. واستدلوا…

كانت نظرة الإسلام إجمالًا إلى الرق: أنه حالةٌ عارضةٌ تزول، وليس حالة طبيعية تدوم.