تصفح التصنيف

آفاق فلسفيّة‎

فلسفة philosophy

فلسفة “آفاق فلسفيّة‎” المحطة هي أحد أقسام الإنسانيات تهتم بترجمة وكتابة أهم المقالات و الأبحاث الفلسفية

لدى المحطة مجموعة من الشباب المتميزين بهذا المجال الذين يغنون الموقع بأهم وأجدد الأبحاث الفلسفية

يناقش قسم الفلسفة العديد من المواضيع الدينية والأخلاقية وغيرها بطريقة فلسفية كما يستعرض آراء أهم الفلاسفة مثل “إيمانويل كانط. هيجل. نيتشه. راسل…. وغيرهم”

انحياز الوضع الراهن: إلى أيّ حدٍ يؤثّر على سلوكك؟

يشير مصطلح “انحياز الوضع الراهن” إلى ظاهرة تفضيل الفرد للبقاء في البيئة والحالة التي هو عليها. ويظهرُ أثر هذا الانحياز في أوضح حالاته عندما يتعلق الأمر باتخاذ القرار: عندما نتخذُ قراراً ما،

عالم الأعصاب الرائد أدريان أوين: الآلاف من مرضى الغيبوبة واعون (مترجم)

في يوليو 2005، صَدمت سيارتان كارول أثناءَ عبورها لطريق مزدحم. نجت؛ لكنَّها عانت من إصابة دماغيّة شديدة، تركتها في حالة إنباتية (Vegetative state) مع القليل من الأمل في الشفاء. لن تعود حياة

إعلان

خَيرُ القرونِ: كيفَ نفهمُ الخير في التاريخ؟

التراثُ بحرٌ يغرقُ فيه مَنْ لا يعرفُ السباحةَ أو يستسلمُ لكلِّ ما يطفو على سطحه. التراثُ متاهةٌ يتخبّط في كهوفها المتعرّجة أولئك الذين لم يتشبّعوا بمناخاته، ولم يتعرّفوا على أنظمة إنتاج

الإلَه الفَنَّان: جماليَّة القُدرَة الإلهيَّة في الأساطير والفِكْر

يُوصَف الإلَه فيما يتمثَّل في النزعة التأليهيَّة (Theism) أو الرُبوبيَّة (deism) بالخالِق، الذي أظهَر العالَم وأخرجه من العدم، وهذا ما تتَّفق عليه الأديان الإبراهيميَّة، على وجه المِثال:

إعلان

فن التعامل مع السأم والملل: رؤية فلسفية | عبده بن بدر

قبضة السأم والملل، قبضة يقع فيها الجميع، لكن المرء يحاول أن يهرب منها بوسائل شتّى بقدر ما يستطيع، قد ينجح وقد يخفق، وعليه أن يعي بأن من لا يعرف صوت الملل لن يتمكن من التمتع بنغم البهجة

إعلان

من تفكُّك النظام إلى تنظيم التفكّك.. العالم الفيروسيّ والوحدة المفقودة

شذراتٌ من تأملات"إزاء اختبار الوباء، على ماذا بات يحرص العالم، أكثر من تنظيم تفكُّكِه بكيفياتٍ أفضل؟!""إن أيَّ مُحاولةٍ بشريةٍ لاستعادة الوحدة في العالم الفيروسي، هي بالضرورةِ تُفكك وتفصل

بحث في الأنطولوجيا المقارنة: من الماهوية الكلاسيكية إلى التحليلية العلمية

لا أحد ينزل النهر نفسه مرتين؛ فلا النهرُ هو ذاتُ النهر ولا الشخصُ هو ذاتُ الشخص.هيراقليطس. 540-480 ق.ملا شيء في الوجود لديه طبيعة،لا شيء هنالك سوى امتزاج العناصر وانفصالها، وما