انسانيات

بطبيعتي، لا أميلُ لعادة التَّكديس والتَّجميع، أحبُّ أن تملأَ المساحات الفارغة كل ما له علاقة بالأماكن المخصصة للتخزين؛ لذلك أتعجَّبُ من نفسي أحيانًا لاحتفاظي بأشياء غريبة أو عَفَا عنها…

لن أدعِي الحياديَّة فِي نَقدِي لرواية الرباط المقدس أو أُحَاوِل أن أَصطَنع تِيك الموضوعيَّة الكاملة، وَلكِني أيضًا سأحاول أَلَّا أَترُك هذَا المجَال الفسِيح لِمشاعري التِي استثارت لِأقصى…

مُقدَّمـة تبدو إمكانيَّة التحليل الثَوْرِيّ لسفر أيوب، حديثة نسبيًا، بالنظر إلى الاستعمالات المُغايِرة لمضمون السَفَر قبل القرن العشرين، ولعل أوضح الأمثلة نجدها عند توماس هوبز ( 1588 –…

- 1 - من الدنيويّ إلى المقدَّس تتنوّع الاجتهاداتُ في عالم الإسلام، وتتجدّد الخلافاتُ مع كلِّ عام حول: ثبوتِ هـلال رمضان، وتحديدِ بداية شهر الصوم، وعيدِ الفطر، ومواعيدِ: عَرَفة والحجّ…

لماذا نجدُ المناظرَ الطبيعيّة -كالحقول الخضراء والأشجار والأنهار- جميلة وجذّابة؟ لماذا هناك رغبة دائمة لدى الناس لكسب الثروة والسلطة؟ لماذا يخوض البشر الحروب؟ لماذا البشر مُبدعون؟ وفقًا لعلم…

كان ولا زال المرض إشكالية فلسفية دومًا تمس الغالبية من الأفكار إن لم تكن جميعها. مهما كانت درجة الوعي والمعرفة والإيمان. وليس الأمر للمريض فقط، ولكن لكل من يُدركه. يثير تساؤلًا، أو ألمًا،…

ذهب البعض إلى أن من حق الحاكِم توريث الحكم لمن بعده، وعلى الشَّعْبِ طاعة الحاكِم في ذلك، باعتباره أحد قراراته الواجب طاعتها، ولا فرق بين الأمر النافذ في حياة الرئيس أو بعد مماته. واستدلوا…

إن الحداثة مشروعٌ غربيٌّ محض، وُلِدَ مع ظهور ثلاثة معالِمٍ رئيسيَّة له، وهي الذَّاتيَّة (الفرديَّة)، الحريَّة، والعقلانيَّة(1)، وعلى اعتبار أن الكوجيتو الديكارتيّ دشَّن الذَّات في الخِطاب…

الألَم العَقلي أقل دراماتيكية من الألم الجسدي، ولكنهُ أكثر نفاذًا ويصعب أيضًا تحمله، إن المحاولة المتكررة لإخفاء الألم العقلي تزيد البِلّة، فمن الأسهل أن تقول "أسناني تؤلمني" بدلاً من أن…

بينما كنت في زيارة لمدينة باريس العام الماضي، وَلَجتُ مكتبة لبيع الكُتُب، وكنت لتوي قد احتسيت كأسين من النبيذ مع وجبة الغذاء، فاشتريت نسخة من كتاب "مذكرات فتاة" للكاتبة آني ايرنو. وخلال…

«بمقدوريَ الصّفحُ عن كلّ الخطايا عدا الملل!» كانت تلك طرفةَ الممثلةِ الهوليووديّة الشّهيرة «هايدي لامار- Hedy Lamarr». فمن الخليقِ بالسّيدة التي شاركت في اختراع تكنولوجيا أصبحت حاليًّا…

كانت نظرة الإسلام إجمالًا إلى الرق: أنه حالةٌ عارضةٌ تزول، وليس حالة طبيعية تدوم.